Từ bao đời nay, chiếc nón quai thao và khăn mỏ quạ là hình ảnh thân thuộc đã đi vào ca dao, dân ca, đi vào tiềm thức của người Việt với những câu ca đằm thắm, trữ tình.

Chiếc nón quai thao đi kèm với áo tứ thân là hai bộ phận quan trọng nhất trong di sản văn hoá y phục quan họ Kinh Bắc. Cho đến nay, thật khó có thể biết được chiếc nón quai thao đầu tiên ra đời từ khi nào và ai là người sáng tạo ra nó? Tuy nhiên, chiếc nón quan thao ra đời đã đáp ứng được nhu cầu thẩm mỹ của người Việt và trở thành một trong những vật trang sức vừa có ý nghĩa thực dụng và góp phần tôn vinh vẻ đẹp của phụ nữ Việt Nam trong cuộc sống.

Còn khăn mỏ quạ chính là chiếc mũ hình đầu chim, ban đầu được làm bằng vải vóc, tre nứa, hiện còn thấy trên những hình người và tượng người của văn hóa Đông Sơn cũng như các nền văn hóa gốc Đông Sơn khác. Tên gọi “khăn mỏ quạ” bắt nguồn từ mỏm khăn màu đen tuyền giống mỏ quạ. Đó là dấu tích mộc mạc và bền bỉ của tục thờ vật tổ chim của người Lạc Việt xưa. Quạ - tuy có màu lông đen - nhưng có lúc có nơi đã từng là một biểu tượng của Mặt trời và lòng hiếu thảo. Những nét đẹp gắn với khăn Mỏ quạ đã trở thành vẻ đẹp cổ điển của người con gái Việt, một vẻ đẹp “chân quê”, “hương đồng gió nội” giờ đây chỉ còn được thấy trên sân khấu hay trong các lễ hội.

Hai vật phẩm tuy đơn giản, nhưng nó lại giúp mang những giá trị văn hóa sâu sắc, đẹp đẽ nhất của văn hóa cổ truyền Việt Nam.