Bài báo 'Triết học và tôn giáo tại Việt Nam'. (Nguồn: Vietnam+)

Trong bài báo, tác giả Herman cho rằng sự phát triển của văn hóa Việt Nam có đóng góp của tư tưởng Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo, Công giáo… Sau này, tư tưởng của chủ nghĩa Mác-Lênin thâm nhập vào Việt Nam trong những năm 20 và 30 của thế kỷ XX, kết hợp với chủ nghĩa yêu nước trở thành động lực thúc đẩy sự chuyển đổi của lịch sử và đưa Việt Nam vào con đường độc lập, dân chủ và chủ nghĩa xã hội. Một đại diện tiêu biểu của lịch sử hiện đại là anh hùng dân tộc, nhà tư tưởng và Danh nhân văn hóa thế giới Hồ Chí Minh.

Theo tác giả Herman, Việt Nam là quốc gia đa dạng về tôn giáo với hơn 24 triệu tín đồ, chiếm khoảng 27% dân số. Ước tính, hiện nay, 95% dân số Việt Nam có đời sống tín ngưỡng, tôn giáo với khoảng 8.000 lễ hội.

Với sự đa dạng các loại hình tín ngưỡng, tôn giáo nói trên, Việt Nam được ví như "bảo tàng tôn giáo" của thế giới. Sự đa dạng các loại hình tín ngưỡng, tôn giáo đã góp phần làm cho nền văn hoá Việt Nam phong phú và đặc sắc.

Các tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam dù khác nhau về nguồn gốc, phương châm hành đạo nhưng không xung đột mà lại có sự dung hợp, đan xen và hòa đồng với nhau, phản ánh đời sống tâm linh phong phú, đa dạng, sự khoan dung, độ lượng, nhân ái của người Việt Nam và tinh thần đoàn kết toàn dân tộc.

Đây là những yếu tố để người Việt Nam dễ hòa đồng với nhiều tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau. Trong nhiều cộng đồng dân cư có sự xen kẽ giữa người có tôn giáo và người không có tôn giáo.

Cũng theo tác giả Herman, mặc dù đức tin, giáo lý của người dân Việt Nam theo các tôn giáo khác nhau nhưng đều có điểm tương đồng ở tinh thần dân tộc, truyền thống yêu nước, truyền thống văn hóa và luôn đồng hành cùng dân tộc cả trong cách mạng giải phóng dân tộc trước đây cũng như trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay. Đảng và Nhà nước Việt Nam luôn khẳng định chủ trương, chính sách nhất quán là tôn trọng, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo và tự do không tín ngưỡng tôn giáo của đồng bào các dân tộc.

Lan Anh